子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
說明讀書作學問的修養,自始至終,無非要先能自得其樂,然後,才能「後天下之樂而樂」。所以這三句話的重點,在於中間一句的「不亦樂乎」。我們現在不妨引用明代陳眉公的話,作為參考:「如何是獨樂樂?曰:無事此靜坐,一日是兩日。如何是與人樂樂?曰:與君一夕話,勝讀十年書。如何是眾樂樂?曰:此中空洞無物,何止容卿數百人。」有此胸襟,有此氣度,也自然可以做到「人不知而不慍」了。不然,知識愈多,地位愈高,既不能忘形得意,也不能忘形失意,那便真正成為「直到天門最高處,不能容物只容身」了。
別人不了解我,而我並不在心中怨恨,這樣才算是君子。不要怕別人不了解你,最重要的是,你是否了解別人。
有子曰:其為人也孝弟,而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生;孝弟者也,其為仁之本與?
五倫:君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友
子曰:知之為知之,不知為不知,是知也。
一個人要平實,懂得就是懂得,不懂就是不懂,這就是最高的智慧。
子曰:以約失之者,鮮矣。
要常常約束自己。謹慎的人,過失比較少;放蕩的人,容易犯錯;說話隨便的人,容易失信。
子以四教:文、行、忠、信。
文包括了文學,乃至一切學問的完成。行,狹義的是行為、品德;廣義的是事業的成果。忠和信,是內心的修養,是人格的造就。
子曰:仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣!
仁義並不是摸不着、看不到、很高遠的。只要在觀念上引發仁慈心,去愛別人,有一點愛心存在,就是仁愛的道理。就可以達於仁道,不要去向外馳求。